文壇消息

作家施叔青12月3日萊斯大學講座後，12月5日在佛光山中美寺「中英文化講壇」以「《度越）人問憂苦」為題開講。這是施叔青第三次來休士頓，卻是首次談佛法。演講會吸引很多人聽講，除了佛光山的信眾，還有許多熱愛她作品的粉絲，「北德州文友社」的成員（包括歷任會長）開了四個半小時車趕來聽講。

施叔青說,她與佛光山的淵源深，由於星雲法師對華文寫作的贊助，她曾至高雄佛光山參訪。「度越」是她唯一的佛教小說，已三易其稿，預定明年五月出版。回顧二十多年來的學佛經驗，要從1989年天安門事件談起,對她是很大的衝擊。她說：她天生喜歡玩樂，1977年隨夫到香港，曾在「香港藝術中心」擔任節目策劃，她先生在銀行任職，他們可說是「吃盡穿絕」，但天安門的槍響把她震呆了，憤怒，傷痛，有半年的時間沒法平靜下來，她跟一位印度女上師學打坐，她在中環有一個道場，後來施叔青搬回台灣，跟隨聖嚴法師學禪修。每天早上四點起床，一天坐十柱香，禁語。

2001年搬回紐約後,她開始寫歷史小說「台灣三部曲」,寫得很辛苦，要看很多東西，淹沒在文史資料裡。她去打禪七」，把憂苦，煩惱打包，放下。坐到第八天，忽然有個小聲音響起，簡單的一句話：「有一根絲線把落了一地的珍珠串起」。她靈光一閃，所有思考的問題，瞬間豁然開朗。禪修給了她始料不及的靈感。後來她寫聖嚴法師的傳記「枯木開花」，1997年是她真正學佛的開始.她學書法，聽藝衛史的課，把自己從文學中「抽離」出來。

對她而言，佛教是另外一種思維，把寫作當作一種修行，不覺得寂寥。她學「因緣觀」，較能深入體會無常，無我。
她說：我這輩子都是蹣跚而行，心力交瘁，從十七歲寫到頭髮都白了，都是自我挑戰，自我完成。忽略了對生命本身的認知。「我」是什麼？再下思索，不知還要輪迴多少世。修行二年,把這二年的經驗，寫成這本「度越」，三易其稿。她還沒改對自己過於期許，苛求」的毛病。

施叔青說：得失心是壓力的來源，人間沒有完美，追求完美只會讓人更痛苦，需要「度越」人間憂苦。

佛學小說與一般小說有何不同？施叔青說：學佛令欲望減少，少欲知足,把感官的東西驅逐。「八關齋戒」連歌，舞都沒有，文字變的很乾淨。

影響她最大的作家是魯迅。魯迅的「狂人日記」她偶會拿起來讀，剛開始寫詩，後來覺得小說與她的心境比較契合。當初寫小說沒有稿費，一生都不是為稿費寫作。在同文同種的香港，她始終從「外來者」的眼光看他們,對她來說：那些都很新鮮。寫作者應有「第三隻眼」，看到我們看不到的東西。

台北經文處黃敏境處長夫婦，「中美文化講壇」執行長趙辜懷箴,在演講前致詞.趙辜懷箴表示：非常高興與台北經文處，台灣書院，萊斯大學「趙氏亞洲研究中心」一起舉辦拖叔青教授講座。