會訊

（一）劉嫄博士演講: 「新文化運動先驅劉大白」

時間：2013年10月19日（周六）下午1:30-4:00

地點：Twinbrook Library

華府作協和華府書友會聯合舉辦

去年「華府詩友社」與「半杯清茶社」曾聯袂邀請劉大白的外孫女劉嫄博士，介紹了這位近代文學史上的奇人。當日圖書館會議廳裡座無虛席，甚至走道上擠進了滿滿的旁聽者。鑑於不少朋友去年錯過了這場精彩講座，華府書友會與華府作協特邀請也是兩會會員的劉嫄博士，再度介紹這位新文化運動的先驅。為了本次講座， 劉嫄花了大量時間 閱讀作品，考證出處，去偽存真，以科學家的嚴謹來研究劉大白的生平和作品，相信大白先生坎坷的一生，經這位直系後人聲情並茂的演講，再次深深地觸動了聽眾的心靈。

劉大白這個名字，儘管對不少年過花甲的海外讀書人耳熟能詳，但對於大部分中青年華人而言，可能是陌生的，因爲這個名字曾被歷史「刻意地淡忘」了近乎半個世紀。

劉大白究竟是誰呢？

劉大白首先是個詩人。他不僅是一個早在「五四」之前就嘗試用白話寫作的詩人，更是與胡適等人一起推動「新文化運動」的先驅之一，曾與夏丏尊、陳望道和經亨頤一起被譽爲「五四浙江四傑」。其實，大白先生之所以能在新體詩的詩壇上占據一個獨特的地位，是與他極其深厚的古體詩的底蘊分不開的。他三歲啓蒙，五歲熟讀詩詞，七歲學韻制律，不久就作出類似「孔雀東南飛」 的詩句。短短五十三年的生涯裡，他先後留下了古體詩五百多首和新體詩上千首。

劉大白也是位學者。曾是「新南社」社員的大白先生對五四新文化運動的貢獻，不僅表現在詩歌創作上，更突出的是在詩歌藝術理論的研究上。他獨有見解的《中詩外形律詳說》、《白屋說詩》和《舊詩新話》是詩學研究領域裡的幾顆瑰寶。此外，大白先生對文學史、中國史、數學及佛學也頗有研究。

劉大白還是一個「不以革命家自居」的革命者。這個同盟會會員醉題的反詩曾驚倒四座。他因在主筆的《紹興公報》上撰文反對袁世凱稱帝而流亡東洋；在日期間又因反對《二十一條》而被迫遷居南洋。這個早期馬列小組的成員曾參與策劃了二十世紀中國曆史上的第一次農民起義。而這位「白屋詩人」的包括曾被譜曲並廣爲傳唱的《賣布謠》和《賣花女》在內的不少充滿鄉土味的新體詩歌則深切地反映了民國早期下層民衆之疾苦。

劉大白更是一位教育家。他曾從小學、中學教員作起，一路榮任大學教授、系主任、省教育廳秘書長、全國教育部次長（副部長）及代部長。這位前清最後一屆的「拔貢」深惡痛絕八股文對學子的傷害。因而，他潛力于中國教育現代化和改革事業，其貢獻不勝枚舉，其中包括協同創辦第三中山大學（浙江大學）、編選中小學教材及制定全國教學大綱等。

劉嫄博士簡介：劉嫄小學五年級時，因文革被迫輟學做工，只得在母親督促下自學。後來劉嫄以出色的成績，高中天津市理科榜眼，考上北大，目前任職於美國聯邦科研機構。

(文/華府作家協會會長 傅士玲)

（二）王乃驥博士演講:「紅樓夢與葛萊齊拉」

時間：2013年11月2日（周六）下午2:00-4:00

地點：華府僑教中心 CCTECRO

華府作家協會訂於11月2日假華府僑教中心，請王乃驥博士主講「紅樓夢與葛萊齊拉」。由於今年是曹雪芹逝世 250週年紀念，年初，「華府作協」在王乃驥博士推動下，以春節之名，舉辦了一次「紅樓夢美食饗宴」悼念曹雪芹，當時，王博士應允將在年底前，進行另一次關於《紅樓夢》的演講，經過再三斟酌、慎重其事的推敲之後，這場被他稱之為「告別之講」終於要登場了。

曾在2002至2006年，連續四年不輟，為「華府紅樓夢學會」授課的王乃驥如今已八旬有四，他一直謙稱，自己年事已高，而關於《紅樓夢》也已經講過太多場，為了避免內容重複，也為了讓文友們感受新創意，此番他提出了「紅樓夢與葛萊齊拉」作為演講主題，將啟發自己文學之路的畫作「葛萊齊拉」結合《紅樓夢》，為欣賞《紅樓夢》另創開闊的新視野。對於本次演講細節，王乃驥希望保持神秘感不予事先公布，但相信口才學識俱佳的他，屆時必定會呈現精彩內容，讓這場公開的「告別演講」，成為令人難忘的世紀之講，在華府留下燦爛的一頁。

王乃驥簡介：

1954 台北台灣大學經濟系畢業，四年總成績為第一名，留校任助教。1956 得美國洛氏基金資助，來美研究人口學。1970 得馬里蘭大學經濟學博士學位。曾多次主講文學講座：2011年 赴大陸作巡迴演講，從南至北，先後在杭州浙大、天津南開、北京北大主講紅樓夢，講題依次為：「紅樓夢後四十回與前八十回的関係」，「紅樓夢 後四十回的精華何在？」，「紅樓夢裏王道士賣的是什麼膏藥？」。退休後在華府、舊金山、Delaware 各地演講，主要是談金（瓶梅）說紅（樓夢），學養兼具，曾接受華府美國之音與舊金山新島中文電台專訪。著作：《金瓶梅與紅樓夢》, 《紅樓夢解紅樓夢》。另以雨肥、綠驥、小馬、挺翠王等筆名撰寫散文、小詩、小說，散見於兩岸三地的報章雜誌。

（匯編自華府作協及書友會通訊）