散文

得悉夏老去世的消息，為這凋年殘景更添一份沉重的感傷。幾天來夏老的笑影聲貌時時浮現眼前。

遙想當年初探文學之門，嘗試著以小說寫作來探尋活著的意義，經由白先勇大哥的介紹，到哥大拜見夏老，一路上交織著朝聖大師敬畏與取經受教的期待心情，直至見面後，夏老的言談舉止着實令我錯愕不止。他會就是以精闢理性的文學批評肯定張愛玲、姜貴在現代文學史地位的夏志清教授？

以後去看他的次數多了，學會從他泥沙與珠玉齊下的言談中撿選寳貴的珍珠領教，當我看到他讓小女兒騎在肩上滿屋子飛跑父女同樂的情狀，真覺得他就是個老頑童。

初識夏公，我還是戲劇糸的研究生，選了一門導演課，教授要學生各導一齣短劇，我決定導《王寳釧》一劇中的「武家坡」，正苦於不知何處可找到英文劇本，一問夏公，他立即從藏書抽出熊式一的劇作，譯著是他的朋友，這戲還在倫敦上演過，接著夏公還對他早年看過的平劇名角逐一評頭論足，對中國古典戲劇裡的元雜劇特別推崇。果真夏公學冠中西，博古通今，英美文學出身的夏教授，憑真才實學闖盪美國學術界，他自成一家之言的《中國現代小說史》己成為公認的經典，他對中國詩詞不同凡響的的見解，往往令人禁不住拍案叫絕。在他之後，很難找到像他研究範圍如此廣泛，閱讀如此龐雜，又如此有創見，敢於說出旁人所不敢言的大學者了。

夏公尊敬學問，相信人類才智結晶的知識就是力量，他理性入世，並不想從生命中尋求解脫，與追求超凡入聖的宗教信仰不僅無緣，還極為排斥，認為學佛求超脫塵世、企圖盡去人生的葛藤是沒出息的想望，常以他慣有口無遮攔的語氣詆毁我這佛教徒。一輩子沉浸在書堆裡的他，老來猶是勤奮苦讀，直到最近幾年才聽他抱怨讀書寫作力不從心，每次見他却依然手不釋卷。他在堆滿了書的書桌前俯身讀書的身影將常存我心中。

很懷念早年在夏公家的客廳有幸與白先勇、於梨華、楊牧、林衡哲以及好多文友們羣聚談文論藝的那些時光，夏公的上一個家絕對是紐約最精釆的文藝沙龍。

（施叔青 著名小說家,2008年國家文藝獎得主)