散文

 書房中有幅魯迅的行草,「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」,是多年前在上海魯迅紀念館買的。書架上兩冊厚厚的魯迅作品,一本小說,一本散文,是台北買來的。我雖有心涉獵魯迅作品，卻一直沒能看完，主要是他的散文與雜文數量極多，內容駁雜，加上生活經驗與時空環境的差距，讀來有點隔閡之感。

魯迅故里景點

今年九月有魯迅文學之旅，我督促自己在行前重溫小說，看散文全集，很喜歡自傳性散文集《朝華夕拾》，散文詩集《野草》和演講，認識了他寫作的多元，觸角寬廣，文筆犀利，尤其是那滿腔的憂憤和反叛精神，與我熟悉的五四作家迥然不同。

大學時代，我喜愛讀胡適、林語堂、梁實秋、徐志摩、郁達夫等五四作家的作品，但沒機會讀到魯迅、沈從文、老舍、茅盾與巴金，他們的作品在台灣是禁書。留學美國後，第一次在東亞圖書館看到魯迅作品，頓時臉紅心跳，如同做了虧心事，趕忙借回家，挑燈補讀。題材陌生，但深具震撼力，印象最深的是《阿Q正傳》和「祝福」，魯迅以手術刀般的犀利，解剖人性和社會的黑暗，中國人的民族性，字裡行間透露著悲憫。

魯迅故居內的銅像-小魯迅聽繼祖母說故事

台灣留學生在海外接觸左翼作品後，幾乎都受到衝擊，不少人思想左傾，組織讀書會，討論馬列思想與左翼文學書籍。70年代初海外保釣運動延燒各大校園，左傾的文青成了憤青，為了愛國,不惜豁出一切。有人因此中斷學業,列身黑名單，多年回不了台灣，如作家郭松棻、李渝、劉大任、李黎等。

兩岸開放後，我不時聽到和讀到台灣作家笑談當年私下傳閱和抄寫禁書的趣事，幾乎都舉魯迅的作品為例。我漸漸發現，魯迅的作品雖然被禁，仍然影響了台灣的一小群文學青年，出現了以陳映真為代表，具有左翼理想色彩的文學作品－關懷弱勢、伸張社會公義、背後有歷史的觀照。北美作家劉大任說，他的寫作是「兩周之間」，小說師法周樹人(魯迅)，散文師法周作人。

咸亨酒店內,孔乙己的賒帳牌子

此行走訪魯迅故里，親眼見到了魯迅在大陸的崇高地位。故里有五十二公頃大，一棟棟建築，明亮光潔，且環環相扣，令人嘖嘖稱奇，顯然是經過整體的規劃和精心的設計。七、八十年代到過魯迅故居的文友嘆道，“以前不是這樣的，沒這麼大，這麼新，簡直不認得了！”

入口處有一面高大的景牆，上刻魯迅的浮雕，約五米高，手持香菸，神情閒適。景牆前有青銅雕像，皆為魯迅筆下人物。我們參觀了魯迅故居，走進後面的百草園，一片蓊鬱,已非當年的荒蕪。參觀魯迅少年時就讀的三味書屋，看到他的書桌，但看不到上面他刻的「早」字。中午在咸亨酒店吃到了茴香豆、青魚乾，離去時,和門外的孔乙己銅像合照。後來在柯岩魯鎮，看到路旁有《狂人日記》和《阿Q正傳》中的人物雕像，及專演《阿Q正傳》的戲院，為之驚嘆，魯迅在紹興真是無所不在啊！每年上百萬的遊客，慕魯迅之名來紹興觀光，購買與魯迅有關的文化產品，他若地下有知,不知有何感想?

魯迅無疑是中國近代最受爭議的作家，當年與胡適、梁實秋、徐志摩、陳西瀅打筆戰，轟動一時，是左右翼的文學理念之爭。兩岸分隔後，魯迅作品在台灣是禁書，是洪水猛獸。在大陸，他被尊為革命家,青年的導師、時代的舵手。兩相比較，有天淵之別。

多年來，台灣有心的出版家先後推出魯迅全集，肯定魯迅在中國近代文學中的經典地位，應放下政治因素造成的偏見，讓文學的歸文學，讓魯迅的作品本身說話。我很好奇當今大陸的魯迅文學研究，是否有類似的聲音？這回在魯迅文學座談會中聽到,如今大陸不再稱魯迅為革命家，而改稱為思想家、文學家了。在魯迅離世近八十年後,兩岸都逐漸還原他作品的真貌了。