三八二十三 (王申培）

去年十月在廣州召開的“世界華文文學研討會”，會議的重頭戲是開幕式後于丹的主題演講，談中國文化。她舉例說：古代一位混混買了三匹八吊錢一匹的布，付款時聲稱“三八二十三”而不是“三八二十四”，這位混混竟然以頸上人頭作擔保說自己是對的，只肯付二十三吊錢。一位小和尚打抱不平，說如果“三八二十三”是對的，他願意輸掉頭上的帽子。眾人相持不下，於是來小和尚的師傅,一位德高望重的老和尚處，請他作主。 

沒想到，老和尚沉思了一會，竟然說“三八就是二十三”，小混混是對的。小混混不但用二十三吊錢拿走了三匹布，還得了小和尚的一頂帽子，高興而去。老和尚卻因此受到鎮上眾人的鄙視與驅逐。小和尚一路上都憤憤不平，最後還是忍不住質問老和尚為何說“三八二十三”。老和尚說，你說那小混混的頭重要，還是你頭上的帽子重要？他用頭來和你的帽子打賭，我能說“三八二十四”嗎？小和尚明白過來，我們大概也都能夠理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。這是一個 “禪機”的故事，加上于丹講得聲情並茂，成為整場演講中的亮點。可亮點馬上變成污點，因為于丹說當時她對外國人講這個故事的目的，是要告訴外國人關於中國文化的高深之處：外國人弄不懂中國文化，說我們不講原則，是人情社會 …但這故事就說明了我們中國文化的高深和美妙之處，中國文化有時就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，這就是中國文化的精華啊！ 

真不可思議。這竟然是于丹對一位外國人，以及來自33個國家300位華語作家宣講的中國文化之精華？還把這個故事上升到中國文化的層面。豈不知這恰恰是整個中國文化揮之難去的糟粕與夢魘！世界上有哪一個高深的文化可以靈活到“三八二十三”？這樣的文化可能走出人治與人情的死結嗎？嚴謹的科學與法治的現代社會能夠在“三八二十三”的潛規則中誕生？但這就是于丹理解的中國文化，就是讓她向外國人炫耀的中國文化？

同樣的故事，我也曾讀過，但那是孔夫子和弟子顏回, 而不是什麼師傅、小和尚。可見這個故事的真實性可疑。既不是發生在孔子、顏回上，也不是在什麼師傅、小和尚上。而是不知何許人也，自做聰明胡亂杜撰的。 

其實，如果真有這麼一段故事，真有那麼一位有權威的大智大慧者（姑且以A 稱之），對來請教的倆位仁兄 （以 B 和 C 稱之），那麼，最可能的情況應如下：

A：倆位不辭勞苦、不遠千里而來請教我來作決擇，一定是會對我有絕對信心，對我的判決完全服從，不會有任何異議的囉？

B，C：是的，老師。

A：好的，那麼我要斬釘截鐵地回答你們说：“3*8=24是對的，3*8=23 是錯的！” 

B，C：（譁然）…!!! 那…那…他（C）豈不是要人頭落地，要喪命嗎？ 

A: 但你們也不必緊張。我同時告訴你們，你們的賭注是不對的，是不公平的。因為 B 既然賭的是帽子，那麽 C也就應該是賭相當的東西作為賭注才對。不可以用頭來賭帽子。不公平，也極不合理、不恰當也。C 現在既然輸了，就請 C 輸一頂帽子或相當的東西給 B 吧! 切記，在任何情況下，3*8 永遠都是24 ，不會是 23 ！真理是永遠不能妥協的。

於是，C 把自己頭上的帽子(若沒有帽子，就把外衣或鞋子脫下來) 交给 B。C 知道了真理，也保住了頭顱。B 贏得了一頂帽子。兩人皆大歡喜地向大師道謝而退。 B 和 C 兩人都學到了功课，確認 3*8 = 24 是對的。3*8 = 23 是錯的。而且也知道，真理是在任何情况下都永遠不能妥協的。誠如樂聖貝多芬的名諺：“即使為了王座，也永勿欺妄真理！”但競賽的規則和獎罰,在合乎情、理、法的範圍内，是可以有彈性，可以調整的。 

“三八二十三”如今透過網路, 用孔子、顏回，師傅、小和尚之名，胡兜亂湊，廣泛流傳，已氾濫成災，有必要駁正。 

于丹：三八二十三的大智慧-优米网芬享时刻  

http://fenxiang.umiwi.com/2010/0727/8929.shtml

孔子断案：三八就是二十三- 传统故事

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